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一代种，也就是原初之虫直接分裂出来的种，本源强大，可以随心所欲的进化。
二代种的本源就急速锐减，颇有种大富豪变穷光蛋感觉，不能再随心所欲的玩。
也正因此，一代种更像是打天下的，二代种更像是守天下的。
二代种只能保留一代种的进化方向，并加以巩固。
究其原因，就是本源不足，无法继续变异，只能当一个守成之君。
但是也有一种情况。
一代种变异得太猛，本源消耗大，二代种撑不起那种消耗，只能缩水。
在岳川看来，这就是“掺水”、“缩水”。
不过这也是正常现象。
一代种都有本源支撑，对外界阳光雨露养分的需求不大。
二代种没有那么多本源，只能依靠阳光雨露养分，精打细算过日子。
各方面都有退化，并不奇怪。
岳川也明白，一代种根本不可能大规模普及。
适合人族以及其他生灵能使用的，终究还是二代种。
不过，一代种能当做人参果树一样的“天材地宝”或者“灵植”之类的高端花木。
岳川又繁殖了几代，各种作物的变异优势基本都稳定下来、沉淀下来、固定下来之后，终于可以大规模育种了。
之后，中原诸国的土地庙就开始发放良种。
虔诚的信徒，都会收到土地庙馈赠的礼物。
有的是一个小布袋，有的是一个小罐子。
土地庙中的仙家都再三叮嘱，这是良种，是土地公赐予的高产作物。
拿回家之后，一定要好好种植，好好照料，好好侍弄。
可不能煮了吃了，或者弄丢了。
否则，土地公会怪罪的。
前面那一大段，等于白说，信徒们基本上左耳朵进，右耳朵出。
但是加上“土地公会怪罪”，信徒们瞬间激灵灵的打了个寒战。
所有的叮嘱都烙刻在脑海中。
他们不敢随随便便找个地方种下去，生怕被小鸟刨了，或者被野兔啃了，野猪糟蹋了。
只能在自家房前屋后，院子里。
就这还得扎个篱笆圈起来，免得被伤到。
一个作物好不好，种它的老百姓知道。
华夏数千年历史中，老百姓对粮食产量的关注，从来都是安全，而非利益。
蛮夷眼中，小麦、水稻都是“谷物”，是商品属性。
华夏五千年，五谷从来都是“粮食”，是生存属性。
只是到了某些专家嘴里，就成了“商品粮”，颇有种不伦不类的感觉。
对老百姓而言，每一种作物都是救命的，都是保证自己不被饿死的。
只要皮实，容易成活，扛得住大灾大难，那就是好作物。
至于专家说的什么什么亩产千斤、万斤。
老百姓只当听屁了。
大灾一来颗粒无收，大难一到青黄不接。
这种东西有什么用？
实验室的产量，做不得数。
田间地头的产量才是真。
土地庙磕头得来的粮食，生长快、易成活，没什么病虫害。
最主要的，产量高。
那是真的高啊。
老农民都吓住了。
不光是他们，同村的其他人也都过来看稀罕。
在岳川精心设计下，每个村子被“选中”的人都只有一个。
这些人都成了所在村的焦点。
他们种植新作物的“试验田”也成了全村的希望。
“嘶……这半分地就收了一百多斤，这要是一亩地，岂不得收两千斤？”
“是啊，平常麦穗两歧就是丰年的好兆头了，可是这里的麦穗，有十几个啊。”
“不愧是土地公赏赐的好东西啊。”
“可是，为什么赏给了大牛呢？我平常也没少磕头啊。”
“准定是大牛心比你诚。”
众人都没再说话了。
为什么被选中的是大牛而非自己，这事情只有自己知道。
只是，人们心中都暗下决心，以后自己要更加虔诚，争取下次也得到土地公的赏赐。
“不对啊，我们想要麦种，找大牛就是啊。”
“对啊，这一百多斤麦种，大家伙匀一匀就是啊。”
“大牛，二大爷啥也不说了，这一百斤麦种，必须有二大爷五十斤。”
“你二大爷算个球，我这就把老太爷背过来。”
其他人也都后知后觉。
对啊！
村里人想种菜，自己却又没有菜种，都是四处找人借，或者换。
借的话，等成熟了，再多还点。
换就更好说了。
随便给几个鸡蛋或者针头线脑就行了。
菜种什么的，也不值钱，有个差不多就行了。
但是这次不一样。
一粒小麦种子发芽后，在苗期一般会分蘖（niè
），就像主干上长出分叉。
古时候产量低，一粒麦子长成后一般只有一个麦穗。
能长出两个麦穗，就是成语“麦穗两歧”，被古人视为吉兆，比喻年成好，粮食丰收。
后世有了科学的育种方式，某些品种逐渐有了三蘖以上，甚至还有“八棵孽”的品种小麦。
但是土地庙赏赐的小麦，基本都是十几个蘖。
最关键的，每个蘖都很大。
有些小麦，分的蘖再多，可每个麦穗不大点，麦粒少，而且大都是空皮没籽的秕谷子。
如此，就是一百个蘖也没用。
但土地庙赏赐的麦种，十几个蘖不但大，而且麦粒多，每一个麦穗上的麦粒还格外饱满。
半分地收一百多斤，这是因为赏赐的麦粒少，就一个小布袋，种的稀。
要是正常种，麦苗稠密一些，半分地的产量还能翻一番。
第二年继续种，田地里都种上这种新麦子，到时候亩产千斤也不是不可能。
“亩产千斤啊，老头子种了一辈子地，想都不敢想啊。”
“是啊，往年一亩地累死累活也就两三百斤，有时候年景不好，种子都蚀了。”
“何止千斤，何止千斤啊！”
“这就是土地公的力量吗？”
“对啊，咱们这些头没白磕啊。”
“住嘴，休得胡说！”
“咱们拜土地公，那是感谢他老人家保佑咱们村子风调雨顺，五谷丰登。”
“没错，土地公他老人家看咱们心诚，上次咱们神麦，怎么到你嘴里就变味了。”
“是是是，我该打，我张嘴。”
同样的一幕，几乎同时发生在中原大地，大江南北，甚至关外、西域。
几乎所有有土地庙的地方，都出现了新作物。喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始请大家收藏：
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