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乐旗小说 > 继承土地庙,从教黄皮子讨封开始 > 第661章 包税

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    之后,众人又讨论了一下周边诸国的特产。

    比如鲜虞联盟诸国的牲畜、毛皮、兽筋等。

    岳川有意拉拢鲜虞联盟诸国,自然鼓动龙阳与中山国、肥国、仇国互贸。

    “君上,如果我没记错的话,秦国嬴捷来访的时候,中山诸国使者也前来觐见,您还送了他们字典等礼物。”

    龙阳点头,“没错!他们虽是夷狄之国,却民风淳朴,心向文明。”

    对于中山诸国,龙阳没有太多的恶感。

    因为姜国是小国,比起鲜虞联盟中最小的几个国家还小。

    而且姜国是穷国,饭都吃不饱,也就是王后离制作绣品换取钱财,稍微过了几年好日子。

    鲜虞诸国会种地,会放羊,日子比姜国好太多太多。

    就算抢劫也是抢东边的齐国,西边的晋国,从来没看过姜国一眼。

    某种意义上讲,姜国和鲜虞诸国算是“睦邻友好”的典范。

    除了杨国,其他国家都是“友邦”。

    如果这个友邦愿意学习自家的文字、文化,那妥妥的兄弟之国。

    龙阳咧着嘴说道:“这些夷狄国家盛产马匹、牛羊,我们倒是可以购买一批,转手卖给吴国。”

    马匹是重要战略物资,售价不菲。

    但是二道贩子在乎这个吗?

    无论多少买的,加一倍卖出去就是。

    想到这,龙阳更高兴了。

    一直旁听的孔黑子也捋了捋胡须,笑着说道:“中山诸国虽出身夷狄,但若能穿戴华夏衣冠,学习华夏文字,自然就是我华夏一员。君上引其归化,功德无量啊!”

    长卿也跟着拱手,“中山诸国地处中原之北,有山川之固、黄河之险。其若归华夏,则中原无北患,其若归夷狄,则中原失藩篱。君上引中山诸国归化,实乃千秋之功,万世之德!”

    大黄跟着说道:“去年冬,中山诸国使者来我国出售牛羊,得钱之后大量采买货物。之后,陆续有中山诸国豪富之人,来姜国吃喝花销。他们主动学习姜国语言、文字,穿戴华夏衣冠,甚至还想获得姜国户籍。不过……”

    “不过什么?”龙阳顿时好奇起来。

    “不过……这些仅仅是中山诸国的豪富,他们向往姜国固然是好,但中山诸国底层百姓并没有改变。君上即便大肆采买中山诸国牛羊,依旧改变不了底层百姓的生活状态。”

    众人顿时意识到其中的问题。

    改变的,只是少数贵族,或者豪富。

    他们向往的也仅仅是美食美景,生活享受。

    学习姜国语言、文字,穿戴华夏衣冠,是为了更方便的吃喝玩乐,并不是真的仰慕中原文化。

    龙阳、孔黑子、长卿都有些尴尬。

    太想当然了,多少有点自作多情。

    最终,还是龙葵打破沉默。

    “该怎么做,才能让中山诸国底层百姓心向中原,融入华夏呢?”

    一群人你看看我,我看看你。

    最终,不约而同的看向岳川。

    岳川却看向身边的王家长子,他想知道,这个被王建带在身边,从小培养的琅琊王氏嫡长子才学如何、眼光如何、格局如何。

    “你怎么看?”

    王家长子略一思索,拱手说道:

    “天下诸国,无不以农桑为本,中山诸国农牧并重,虽有小异,却也大同。晚辈观诸国,上位者皆以剥削百姓为政,所行之策,不外乎征收税赋、征发徭役,极尽所能压榨百姓的财富和时间。”

    “百姓终日为果腹疲于奔命,根本无暇学习文字,每日艰辛劳作,也无心穿戴美服华冠。正如管圣所言,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。推广华夏衣冠、姜国文字,关键在民而不在君。”

    “我姜国有仁君、有能臣、有大贤大德,故使民丰、民足、民乐,然天下诸国,无如姜国者。中山诸国无仁君、无能臣、无大贤大德,唯有移其民风、易其民俗,才能自下而上,更其文字、改其衣冠!”

    这番话说得很有见地。

    岳川听得连连点头,其他人也都眼睛里异彩连连。

    龙阳忍不住问道:“怎样移其民风?又怎样易其民俗?”

    王家长子拱手,“晚辈才疏学浅,亦无良策!”

    于是,众人目光再度转回岳川。

    岳川站起身来,背着双手缓缓踱步。

    看到这一幕,众人连忙屏息凝视,大气都不敢喘,唯恐惊扰岳川思绪。

    许久之后,岳川站定,回身说道:“中山诸国均出自鲜虞,其中中山国疆土最大、国民最多,发展也最好,我听一个朋友说,中山国鼎盛时号称有战车九千乘!”

    听到这话,众人倒吸一口凉气。

    千乘之国,已经是中型国家了,而且是中型国家里实力较强的。

    比如春秋末期的秦国,也就三千乘。

    只有晋国这种霸主国,才有万乘之国的本钱。

    中山国竟然号称九千乘。

    虽然号称有极大水分,但砍一半也有三四千乘。

    众人一直以中山国出身夷狄而轻视,却没想过其国力这般雄厚。

    岳川摆了摆手,“中山国除了军事尚可,其他方面与中原诸国相差甚远,仇国、肥国、鼓国,比中山国还不如。我听朋友说,他们的君王不通治国,便发明了一种名为‘包税的管理方式。”

    所谓包税,就是君王把某一区域的税收以一定的金额承包给某个商人,或者某个团体。

    这样做有四个好处。

    第一,君王不用操心具体的税收,也不用豢养一支庞大的官僚队伍,省心省力省钱,非常适合不通管理的君王。

    第二,君王可以提前一年时间拿到税收的利益,如果君王心大一点,可以提前拿到十年甚至五十年的税收利益。

    第三,君王可以把自己的领地划片区,承包给不同的商人和组织,避免某些权臣欺上瞒下,架空君王。

    第四,商人始终是商人,只有收税的权利,君王只要掌握军队,就能高枕无忧。

    听了岳川的分析,龙阳一拍大腿。

    “这个包税制度真是好啊!我们姜国这么多年来,收的税全都当成俸禄发出去了,我根本没见着几个钱。还不如这些夷狄君主。”

    “不对,现在官不出城、权不下乡,不也是等同‘包税,把治下子民承包给土地公了吗?”

    岳川顿时无语。

    这叫什么?

    往东边射出去一箭,但地球是圆的,这箭绕地球一圈扎在自己屁股上了。

    本来在说鲜虞诸国归化之策,怎么扯到自己身上了。

    (昨天打算五更的,但是这几章太费神,写的慢了点。)喜欢继承土地庙,从教黄皮子讨封开始请大家收藏:
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