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口中念念有词，全都是赔礼道歉的拜年话儿。
看这货吓成这个样子，陆飞差点儿笑出声来。
“快他妈起来吧！”
“拜佛哪有你这个样子，你这整个是送终啊！”
“亲哥，那应该是什么样子？”
“我现在真的好害怕呀！”小奶狗颤抖着说道。
“心中有佛，不一定拜佛。”
“所谓佛祖心中坐，万事皆可为。”
“只要你心中有佛，做什么事都不算忌讳。”
“不过你既然信佛，就绝对不可以亵渎佛祖，这是大不敬。”
“以后管住你这张臭嘴，在佛像或是寺庙里不要满嘴喷粪就可以了。”陆飞说道。
小奶狗战战兢兢的站起来说道。
“亲哥，你也要在注意哈！”
“刚才你也说脏话来着！”
“小心......”
“小心你大爷，老子不信佛。”
“给我滚一边儿去！”
把小奶狗再次踹开，陆飞再次开启宝函。
鎏金四天王?顶银宝函拿到一边摆好，里面露出来的是素面?顶银宝函。
素面?顶银宝函通体光素无纹，素净，不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉。
尽显大道至简，返璞归真。
即特别，又显得相当大气。
这是开启的倒数第三重宝函，个头依然很大，这就说明，里面还有。
从现在来看，这只宝函至少有四层，这已经是相当高的规格了。
到了这里，陆飞的心情也紧张了起来。
紧张可不是敬畏，陆飞是道门弟子，跟佛门没有半毛钱关系。
之所以紧张，是因为这只宝函的超高规格，让陆飞对里面的东西相当期待而已。
素面?顶银宝函拿到一边，里面倒数第四层可就太漂亮了。
这是一层鎏金如来说法?顶银宝函。
钣金成形，纹饰鎏金。
函件正面有如来，四周有两菩萨，四弟子，二金刚力士，二供奉童子。
外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景。
造型逼真而细腻，场景丰富生动，人物众多，工艺精湛。
“小龙，这上边雕刻的是如来讲经说法，你要不要拜一下？”
“扑通！”
陆飞话音刚落，小奶狗直接跪在宝函面前，一脸虔诚的问道。
“亲哥，我要怎么拜？”
“哈哈......”
“跟你开玩笑的，起来吧，可别丢人现眼了。”
“哈哈哈.......”
王心磊跟着大笑，小奶狗鼻子都气歪了。
“我......”
刚要爆粗口，想到陆飞刚才的话，麻溜的捂住嘴巴。
那样子即滑稽又呆萌，笑的陆飞和王心磊肚子疼。
笑过之后，开宝函继续。
鎏金如来说法?顶银宝函拿掉，里面就更不得了了，是一件六臂观音纯金?顶宝函。
函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐。
正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图。
外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景。
造型细腻，栩栩如生，宝相庄严。
这层宝函拿掉，里面还有，而且更为美观。
这是一件金筐宝钿珍珠装纯金宝函。
纯金雕铸，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石。
并镶嵌宝石花朵，函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花。
通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。
这已经是倒数第六重宝函了。
这样的规格，如此的奢华，让陆飞都不禁倒吸一口冷气。
这重宝函拿开，里面还有，而且同样奢华。
这是一件金筐宝钿珍珠装武夫石宝函。
以珍珠装武夫石磨制而成，周身以雕花金带为边，镶嵌珠宝花鸟，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，这是典型的盛唐佛教风格。
唐朝的宝函，如此精美奢华，前后一共七重。
七重塔，八重函，这是佛门顶配。
也就是说，这里面一定还有一重，也是最后一重宝函。
我的天啊！
唐朝时期如此奢华的八重宝函，这得是什么样的大能才能配得上啊！
到了这里，陆飞的心情已经紧张到了极点。
双手都微微有些颤抖，完全顾不上调侃小奶狗了。
深吸一口气，陆飞打开倒数第七重宝函。
金筐宝钿珍珠装武夫石宝函拿开，陆飞顿时倒吸一口冷气，黑曜石般的眼眸中放出两道精芒，瞳孔收缩到了极致。
里面不再是宝函，而是一座宝珠顶单檐四门纯金塔。
金塔高一公分出头，塔顶为金质莲花朵捧托金珠顶，四面檐角翘起。
阁额及檐下均饰菱纹，塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门，门周布鱼子纹，门下部有象征性飞梯至塔座，小巧玲珑，金碧辉煌。
盘为细颈鼓腰状，喇叭口径处雕十二朵如意云头，鼓腰上二平行线连为四组三钴纹杆状十字团花，衬以珍珠纹，腰底为莲瓣形，银柱托底也呈八瓣莲花状。
间以三钴纹，塔座为纯金方台，阴刻一个“南”字，中立一根一公分长的小银柱。
小银柱上，套着一截四公分左右的指骨。
根据经验判断，这应该是中指指骨，颜色暗黄，上有黄色斑点和少许结晶颗粒，并且有一道裂纹。
陆飞把手电靠近，仔细看了看这截指骨，随后闭上眼睛陷入沉思。
五秒钟后，再次睁开眼睛，陆飞惊呼出声。
“竟然是他？”
唐释道宣《集神州三宝感通录》记载：\"其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。\"
《大唐咸通启送岐阳真身文志》载：\"长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通。\"
这截指骨的大小形状，与道宣《感通录》和《志文碑》所记完全吻合。
这竟然是释迦牟尼真身指骨舍利？
这怎么可能？
这怎么可能啊！
我的天啊！
这也太不可思议了吧！喜欢我在民间修文物请大家收藏：
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